المؤتمر العلمي الدولي الثالث: صوب ثقافة مجتمعية وسطية نابذة للعنف والارهاب ودور الجامعات والمؤسسات المعنية في ترسيخها
أربيل, Iraq
Conferences

المؤتمر العلمي الدولي الثالث: صوب ثقافة مجتمعية وسطية نابذة للعنف والارهاب ودور الجامعات والمؤسسات المعنية في ترسيخها

المؤتمر العلمي الدولي الثالث: صوب ثقافة مجتمعية وسطية نابذة للعنف والارهاب ودور الجامعات والمؤسسات المعنية في ترسيخها

الجهات المنظمة: منظمة حكماء العراق للعدالة الانتقالية ……

الموعد المفترض: الأربعاء والخميس 7 ــ 8 تشرين الأول 2020 .

ان مواعيد المؤتمر ثابتة باستثناء موعد اقامته فهو قابل للتأجيل بحسب ظرف جائحة كورونا .

مكان الانعقاد: أربيل ــ كردستان العراق .

بمشاركة شخصيات عامة واساتذة جامعات من داخل العراق وخارجه ونخب ثقافية وممثلي المنظمات والنقابات والمؤسسات والمجتمعات المدنية من مختلف المكونات ومن مناطق العراق كافة، فضلا عن البعثات الديبلوماسية المعتمدة في العراق وممثلي بعض المنظمات الدولية، تعقد (منظمة حكماء العراق للعدالة الانتقالية) مؤتمرهما العلمي الدولي الثالث بعنوان:( صوب ثقافة مجتمعية نابذة للعنف والارهاب ودور الجامعات والمؤسسات المعنية في ترسيخها) بالاشتراك مع عدد من الجامعات والمؤسسات من داخل العراق وخارجه للمدة 7 ــ 8 تشرين الأول 2020.

توطئة:

يسعى مفهوم الارهاب والتطرف الى التمرد عن الحصر والتحديد والتشخيص الدقيق لماهيته واكتسابه درجة الاستقرار لما في ذلك من مصالح للقوى المهيمنة على المشهد العالمي وعلى مختلف الأصعد الثقافية والسياسية والاقتصادية والدينية ، مما يجعل تلك القوى توجه هذا المفهوم اللامستقر نحو هدفها الذي تريد وسمه بالإرهاب بفعل مطاطية هذا المسمى ، الذي لم ينشأ من  تلقاء نفسه.

       ومثلما صار مصطلح الارهاب زلقا متفلتا فان العنف الذي يشتغل عليه المؤتمر يتشعب هو الآخر ليشمل العنف الممارس على الأفراد والجماعات والمكونات المجتمعية ناهيك عن العنف الممارس اجتماعيا في داخل الأسرة أو في ثنايا المجتمع بعامة .

       فمعرفة الأسباب التي أدت الى صعود هذين الظاهرتين ــ الارهاب والعنف ــ يُعد أمرا بالغ الأهمية، لأنها ستساعد في حل المشكلة. فكما أنه من غير الممكن العلاج من دون تشخيص فإنه من غير الممكن أيضاً التشخيص من دون معرفة الأسباب.

أولا: الاشكالية

ان موضوع الإرهاب والتطرف والعنف أشغل ، ومازال دول العالم لما سببه لها من ويلات، واكتوت بناره ومازالت تعاني وهي تتمنى العيش بهناء وسلام ومحبة بعيداً عنه ، فالارهاب يتطور اسرع ما تتطور أدوات مواجهته, فهو ينمو وينتشر  كفيروس اسرع من سرعة المناعة على إنتاج اجساد مضادة,  والمفارقة الغريبة ان التنظيمات الارهابية المتطرفة الرجعية المعادية للحداثة والتجديد والابداع  هى الأقدر على ابتكار ادوات الانتشار ومرونة التنقل داخل بنية المجتمع .

تأسيساً على ذلك ينهض المؤتمر على إشكالية مهمة تعالج القضية من جذورها عن طريق خلق حشد من الاسئلة توازي حجم الكوارث التي وقعت، وايماناً منّا بأهمية المجتمع ودوره في التوجيه الايجابي او السلبي نحاول أن نسلط الضوء على ما له وما عليه في الانتاج والمشاركة والتفاعل، ويبدو أن اول جوانب الاشكالية هو طبيعة المجتمع وقراءته قراءة عميقة حفرية لتحديد مكامن الضعف والعمل على سبل معالجتها على أساس : هل المجتمعات كلها صالحة للاختراق ؟ وهل كلها حواضن جاذبة وذائبة؟ ما الطبيعة الدينية والإثنية للمجتمعات التي تعرضت للاختراق؟ سبل تحصين المجتمع بالثقافة التي تقوم على الإيمان بالتحاور والتثاقف ، وأن حريتك مقيدة بحرية الآخرين فلا تعتدي عليها .

ثانيا: رؤيتنا

ان الارهاب والعنف هما منتج  لحالة تطرف كان سببها عدم تطوير خطابات دينية او سياسية  أو أعراف اجتماعية تحولت لأفكار متطرفة كان يمكن مواجهتها بأدوات المجتمع المدني الفكرية والاجتماعية والثقافية والفنية فهذه هى المسئولية  التى تتحملها  النخبة  فى أي دولة وهى قيادة عملية التنوير، وبناء الوعي، خاصة في مرحلة ما بعد الاهتزازات السياسية الكبرى او فى اوقات التحديات الكبرى. كونها تعد في مقدمة القوى الناعمة لأية دولة، دفاعًا عن مصلحتها الوطنية، في إطار بناء أمنها القومي وسلمها المجتعي .

ثالثا: المعوقات

أبرز المعوقات التي تواجه المشتغل في هذا الحقل كثيرة منها:

– ما يتعلق بالدولة كبناء هرمي وتداخل مؤسساتها واختراقها من قبل المتطرف والارهابي نفسه .

 – المال السياسي السائب الذي يوجه نحو الارهاب والتطرف .

– تغذية وسائل الاعلام لهذا الامر لكونها مملوكة لاشخاص او مؤسسات حاضنة للخطاب التنظيري للمتطرفين وتدعم توجههم وتذيعه .

– الفقر والحرمان وعدم تبني الدولة لسياسة تكفل حقوق افراد المجتمع بالعيش الرغيد المستقر مما يعزز مناعة الفرد امام مغريات الارهابيين والمتطرفين وصيانة نفسه عن اموالهم .

ــ جمود الأعراف الاجتماعية وسيادة نظام العشيرة وغلبته على قيم المدنية والمواطنة .

ــ شيوع الفكر الشمولي بشقيه السياسي والاجتماعي وعدم وجود حراك حقيقي يُعلي من ثقافة الاختلاف وقبول الآخر .

رابعا: ادوات المعالجة

إن ظاهرة الإرهاب والعنف تظهر في المجتمعات التي يكثر فيها الجهل ويغيب فيها القانون، فضلاً عن كونها ردة فعل ناتجة عن الاضطهاد الذي يقع على الفرد من قبل الاسرة والمجتمع وحتى الدولة .

ويسعى المؤتمر لتحقيق حزمة من الأهداف ، منها:

– الإفادة من التجارب الدولية في مكافحة الارهاب والتطرف (التجارب غير العسكرية)

– تبادل الأفكار والرؤى المتعلقة بالعنف والتطرف والإرهاب.

– محاولة تفصيل المفاهيم والوصول بها الى المصطلحات المتفق عليها ، لأن تحديد هوية وحدود المفردة جزء من الحل .

– تفعيل دور الجامعات والمؤسسة المعنية الأخرى وإشراكها بالقرارات لتنسجم والثقافة الشائعة في أوساط الحاضنة .

– متابعة القنوات الدينية والفرقية والمذهبية وجعل النصوص الدينية (الفتاوى) تحت مجهر مؤسسة تُشكل لهذا الغرض وظيفتها تنقية كل ما يصدر من فتاوى .

ومن سبل المعالجة وادواتها:

– دعم الفرد بوصفه اللبنة الاساسية في تشكّل الأسرة وإشعاره بأهميته وحيوية وجوده في وسط المجتمع .

– حيثما وجِد الظلم والاضطهاد وجد التطرف والغلو وشاع العنف وهذا يفرض تجفيف منابع الظلم والناس سواسية بالحقوق والواجبات .

–  دعم المؤسسة الراعية لعقول ابناء المجتمع من المدارس حتى الجامعات وبيان خطورة دور الجامعة في تنمية الفكر عن طريق شريحة من الاساتذة فضلاً عن مناهج التدريس والأفكار الروتينية والقوالب الجاهزية .

–  مد جسور من التعاون بين منظمات المجتمع المدني والمؤسسات والاسر وتفعيل دور الرقابة في تطوير استراتيجيات مواجهة الارهاب والتطرف والعنف بمزيد من الافكار التي تواكب تطور الأفكار الشريرة  .

خامسا: محاور المؤتمر:

يستقبل المؤتمر اسهامات الباحثين والتدريسيين بكافة التخصصات، الانسانية منها والعلمية في هدي المحاور الآتية أو الدلالات الواسعة لعنوان المؤتمر .

المحور الاول: دور كليات الاعلام في تقنين الخطاب الوسطي التنويري وتنمية الوعي بقبول الآخر ورأيه .

المحور الثاني: دور كليات القانون والعلوم السياسية في ترشيد الاداء الحكومي بعامة والأمني بخاصة بما يسهم في خلق علاقة قائمة على العدالة الاجتماعية بين المجتمع والسلطة .

المحور الثالث: دور كليات الشريعة والعلوم الاسلامية والمدارس والمؤسسات الدينية في التحصين ضد التطرف والتكفير وفي تغليب ارادة العيش المشترك على التناقضات العقدية .

المحور الرابع: دور كليات الآداب والتربية في بناء الوعي المجتمعي بمناهج علمية حديثة تتجاوز الأطر التقليدية .

المحور الخامس: دور الادارات الجامعية في خلق مساحة ثقافية وفكرية لا صفية في ربوعها تسهم في بناء انسان منفتح قادر على التعبير عن ذاته وهواياته من دون كبت .

المحور السادس: دور اقسام علم النفس وعلم الاجتماع والارشاد التربوي في وضع المعالجات الكفيلة بالقضاء على أمراض المجتمع وما نتج عن تكلساته من ظواهر سلبية .

المحور السابع: دور كليات اللغات والفنون في فتح أواصر التعاون مع الدول الأخرى وبناء علاقات قائمة على التكامل والتعاون بين الشعوب أساسها الثقافة والجمال لا المصالح السياسية .

المحور الثامن: دور الكليات العلمية في بناء علاقات مع الجامعات المناظرة هدفها التعاون في اكتشاف كل ما من شأنه خدمة الانسانية .

المحور التاسع: سوق العمل والاقتصاد ودورهما في التواصل والتعارف والتبادل بين الأمم بما يسهم في بناء علاقات انسانية تكاملية لا تقاطعية .

المحور العاشر: جائحة كورونا ودورها في تنمية الوعي الجمعي الانساني التكافلي .

سادسا: ضوابط  المشاركة في المؤتمر وآلياتها

1ـــ الجامعات والمؤسسات:

ــ يمكن للجامعات والكليات الحكومية والأهلية والمنظمات والنقابات والمؤسسات والمدارس الدينية من خارج العراق ومن داخله مركزا واقليما المشاركة في تنظيم المؤتمر ورفع اللوغو الخاص بها، مع منحها شهادة دولية بذلك بعد رفع كتاب رسمي موجه الى اللجنة المنظمة يتضمن الرغبة بالمشاركة في تنظيم المؤتمر، مقابل رسم مقداره (1000$) مع تضمين الكتاب أسماء وفدها الراغب بالمشاركة من الاداريين والتدريسيين .

ـــ تعمم الجامعات والكليات والاقسام العلمية والمنظمات والنقابات والمؤسسات الدينية والمدنية الأخرى دعوة المشاركة على أعضائها مرفقا بها الدراسة الخاصة بالمؤتمر ومحاوره .

ـــ تستضيف اللجنة المنظمة ممثل الجامعة أو الكلية أو المنظمة أوالنقابة أوالمؤسسة المشاركة في تنظيم المؤتمر بشخص رئيسها أو عميدها أو نقيبها أو من ينوب عنه بموجب تخويل رسمي كضيف شرف مع مرافق واحد فقط، في غرفة مزدوجة، وتتحمل نفقاتهما الكاملة أيام المؤتمر .

2ــ للراغب بالمشاركة ببحث:

ــ ارسال ملخصه البحثي ــ بما لا يتجاوز صفحة ونصف ــ الى اللجنة العلمية لاخضاعه للتقييم والتحكيم العلميين، في مدة تبدأ من تاريخ انطلاق اعلان المؤتمر في 7 آيار لغاية 7 تموز 2020.

ــ ترسل اللجنة العلمية رأيها بقبول الملخص أو رفضه تباعا وخلال 48 ساعة من وصوله اليها ولغاية 9 تموز، يوليو  2020 .

ــ يرسل الموافَق على ملخصه بحثه كاملا ضمن المدة من تاريخ ابلاغه بالموافقة لغاية 24 آب، أغسطس 2020 الى اللجنة العلمية لاخضاعه للتقييم والتحكيم العلميين مع بيان رغبته بالنشر أو عدمه .

ـــ تجوز المشاركة ببحث منفرد أو بحث مشترك مع باحث آخر ولا تجوز المشاركة ببحث مشترك مع أكثر من باحث واحد .

ــ ترسل اللجنة العلمية رأيها بقبول البحث كما هو أو توصي باجراء التعديلات عليه أو رفضه جملة، تباعا وفي مدة أقصاها 31 آب، أغسطس 2020 .

3ــ للراغب بالمشاركة بورقة بحثية من 5 ــ 7 صفحات (غير قابلة للنشر):

ــ ارسال ورقته البحثية الى اللجنة العلمية في مدة تبدأ من تاريخ انطلاق اعلان المؤتمر في 7 آيار لغاية 24 آب، أغسطس 2020

ــ ترسل اللجنة العلمية رأيها بقبول الورقة البحثية أو رفضها، تباعا وفي مدة أقصاها 31 آب، أغسطس 2020.

4ــ للراغب بالمشاركة بالحضور فقط:

ابداء رغبته تلك برسالة الى اللجنة المنظمة في مدة تبدأ من تاريخ انطلاق اعلان المؤتمر في 7 آيار لغاية 31 آب، أغسطس 2020

5ــ مستلزمات مشاركة:

على جميع المتقدمين بالمشاركة في المؤتمر من الراغبين بالحضور فقط أو أصحاب الأوراق البحثية أو أصحاب البحوث أو أعضاء اللجان التنظيمية ارسال نبذة من سيرهم الذاتية، ورقم هاتف (واتس آب)، وعلى الباحثين غير العراقيين القادمين من الخارج ارسال صورة ملونة سكانر من الصفحة الأولى من جوازاتهم لغرض اصدار تأشيرة دخول الاقليم لهم .

6ــ المراسلات والتواصل:

تتم جميع المراسلات على جيميل المنظمة: iraqiwises@gmail.com  ويتم التواصل المباشر على مجموعة المؤتمر على الواتس آب (009647706257856)

7ــ الرسوم:

ــ 150$ رسوم مؤتمر للباحث الحاضر، وفي حال كان البحث مشتركا ولم يحضر الباحث الثاني فعليه دفع 50$ كي يمنح شهادة مشاركة دولية .

ــ 75$ نفقات اقامة في الفندق بغرقة مزدوجة لليلتين .

ــ 75$ رسوم نشر البحث في مجلة علمية محكّمة للبحث الفردي، ويضاف 25$ للبحث المشترك.

ــ 50$ رسوم تأشيرة  الدخول، اذ ستتكفل اللجنة المشرفة على المؤتمر بتأمين تأشيرة الدخول ــ الى الاقليم حصرا ــ للباحثين غير العراقيين القادمين من الخارج .

ــ يحدد الباحث طبيعة مشاركته (حضور، ورقة بحثية، بحث منفرد أو مشترك)، ورغبته بالاقامة في فندق المؤتمر، ورغبته بنشر بحثه، ورغبته بالحصول على تأشيرة الدخول من قبل اللجنة المنظمة، كي يتم على أساسها تحديد الرسوم الواجب عليه دفعها ويتم  تحويلها الى أربيل باسم:  د. نضال داود سلمان البياتي . هاتف (واتس آب) (009647702003124)

8ــ شروط البحث والنشر:

كي يقبل البحث ويدخل في منهاج المؤتمر ومن ثمَّ ينشر في المجلة المختصة ، يجب أن يكون متوافقا مع شروط البحث العلمي ومعايير النشر الأكاديمي المعتمدة، ولا بد من توافره على الشروط الآتية:

1ــ  أن لا يكون البحث منشورا، او مقبولا للنشر في جهة اخرى .

2ــ أن لا يزيد عن 20 صفحة، وبخلاف ذلك يتحمل الباحث مبلغا اضافيا مقداره (2500) الفان وخمسمائة دينار عن كل صفحة تتجاوز العدد المحدد

3ــ ان يحتوي البحث على عنوان البحث والباحث ومكان عمله باللغتين العربية والانكليزية، فضلا عن رقم الهاتف، والبريد الالكتروني ان وجد .

4ــ ان يكون البحث مطبوعا على الحاسوب ويقدم بعد موافقة اللجنة العلمية عليه ومشاركته في المؤتمر الى المجلة بواقع ثلاث نسخ ورقية .

5ــ ان يكون البحث خاليا من الاخطاء اللغوية والنحوية .

6ــ ان يلتزم الباحث باخلاقيات البحث العلمي والنشر .

7ــ يخضع البحث لبرنامج الاستلال الالكتروني لضمان سلامته .

8ــ في حال كون البحث مستلا من اطروحة دكتوراه او رسالة ماجستير يجب الاشارة الى ذلك في الهامش

9ـــ الدعوات:

توجه الدعوات الى الراغبين بالمشاركة بالحضور والى الموافَق على بحوثهم والموافق على أوراقهم البحثية ــ شريطة تسديدهم رسوم المؤتمر ــ لغرض تدابير الايفاد الرسمية للمدة من 1 ــ 7 أيلول سبتمبر 2020 .

10ـــ الاقامة:

تتحمل الجهة المنظمة نفقات اقامة الضيف وعلى النحو الآتي:

     1ــــ اسكان المشاركين في غرف مزدوجة لليلتين مع الفطور في فندق جهينة (4 نجوم)/ شارع 100 قرب المطار، وسيكون الاستقبال يوم الثلاثاء 6/10/2020 والمغادرة  بعد ظهر يوم الخميس ، وعلى الراغبين بغرفة مفردة دفع فرق السعر، ولمن يرغب بالحضور مبكرا أو البقاء لما بعد انقضاء المؤتمر الاستفادة من خصم أسعار الغرف الممنوحة للجهة المنظمة .

     2ــ فطور فاخر (بوفيه مفتوح) ليومي الأربعاء والخميس 23 ــ 24/9/2020 .

     3ــ وجبتا الغداء والضيافة  ليومي الأربعاء والخميس  23 ــ 24/9/2020 .

     4ــ جولة سياحية في ربوع أربيل وأسواقها .

     5ــ توزع الجهة المنظمة على المشاركين حقائب المؤتمر ومطويته وقرطاسيته .

     6ـــ  توزع في حفل ختام الندوة شهادة مشاركة دولية على المشاركين، وشهادة تنظيم دولية ودرع المؤتمر على الجهات المشاركة في تنظيم المؤتمر .

تعليقات