مؤتمر دولي في العلوم الإسلامية والعربية: الوسطية تأصيلاً وتطبيقا، وأثرها في تحقيق الأمن الفردي والاجتماعي

مقدمة
الحمد لله رب العالمين الذي أنزل كتابه عربيا مبينا، والصلاة والسلام الأتَمَّان الأكملان على سيدنا محمد الذي جاءت سنتُه بيانا وتبينا، وعلى آله وصحبه وأمته وسلم تسليما.

أما بعد؛

فإن أهمية الفكر الوسطي تكمن في إيمانه العميق بالتعددية، وسعيه الدائم لتحقيق الوفاق والتعايش وقبول الآخر، واحترامه ورفضه للعنف، وانفتاحه على الحوار مع الجميع دون إفراط في السعي إلى الأهداف أو تفريط في المبادئ والقيم، مع مراعاة للواقع والمتوقع، وتفريق بين الثابت والمتغير، والأصول والفروع، وفقه الأولويات.

وإن شمولية الوسطية لا تعني بالضرورة أن تكون بين كفر وإيمان، أو طاعة وعصيان، أو بين حق وباطل، ولا تعني التخاذل والانكفاء، أو التهرب من اتخاذ المواقف، إنما هي وسطية بين الإفراط والتفريط، والإسراف والتقتير,،  و الاحتكار والإغراق في السوق.

ولقد أقر القرآن الكريم وسطية الأمة الإسلامية، في قوله تعالى:﴿ وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا﴾ [ البقرة, من الآية43]، وهذا ليس تشريفا للأمة وفقط، بل هو تكليف وأمانة يجب على الأمة حملها نقية سالمة، وأداؤها كما تحملتها.

إن الحكمة هي ضالةُ الأمة الإسلامية؛ كما هي ضالةُ الفرد المسلم، تبحث عن الحق عند أي طائفة فتقبله ولا تعاديها بسبب ما عندها من الباطل، وتضم الحق الذي اقتبسته إلى شخصيتها، ويكون الفرد فيها شاهداً بين أطراف النزاع يحق حقهم بالحجة والدليل، ويبطل باطلهم بلا عداوة أو تذليل، ينظر في التراث بلا تقديس أو تبخيس، ولا يقسم الناس إلى قديس وإبليس.

إننا ندرك أن موضوع الوسطية ما زال بكراً في مجال التنظير والممارسة، ويحتاج إلى مزيد من الأبحاث والدراسات على شتى الأصعدة، سواء اقتصاديا، واجتماعيا وغيرهما؛ كما هو الشأن في السلوك الديني؛ كما أنه يحتاج إلى مزيد من التثبيت والنشر بين الناس؛ ليصبح منهاج حياة، وطريق نجاة، وأسلوب تعاط، وممارسة وسلوكا يناط بالأمن الفردي والمجتمعي.

لذلك كله كان لابد من جهود فكرية، وعلمية وثقافية مبدعة، تعمل على بلورة الفكر الوسطي، وتضع بحوثاً وخططاً، وبرامج لتطبيقه ونشره؛ حتى ينعم الفرد والمجتمع بالأمن والسلام, وينبذ كل فكر متطرف يجعل الناس تعيش به وفيه كالأنعام، ومن هنا كان موضوع مؤتمرنا حتى تتلاقح الأفكار، وتلتقي العقول حول الوسطية بغية نشر فكر الوسطية في المجتمعات المتعددة.

الإشكالية:

تتمحور إشكالية المؤتمر في الأسئلة التالية:

1- ما مفهوم الوسطية؟ وما وسائلها؟ وما آلياتها العملية؟

2- هل مفهوم الوسطية قاصر على الوسطية الدينية؟ أم أنه يمتد ليصل إلى مجالات أخرى كالوسطية الاقتصادية، والاجتماعية؟.

3- ما هو ميدان الوسطية الذي تسير فيه؟ هل الثوابت والمبادئ، أو الطرق والوسائل؟.

4- ما مدى تأثير الوسطية في تحقيق الأمن الفردي والاجتماعي؟.

الأهداف:

1- نشر رسالة الإسلام للوسطية والتعريف بها بين الأمم.

2- الدعوة إلى كلمة سواء بين الأمم والشعوب تحقيقاً لوثيقة الأخوة الإنسانية التي يرعاها فضيلة الإمام الأكبر أ.د: أحمد محمد الطيب حفظه الله، وما يحقق ذلك من تسامح واحترام وحوار، وتعزيز نقاط الالتقاء وجوامع الاشتراك بين الأمم بما يحقق الأمن الفردي والاجتماعي لها.

3- تعزيز قيم الحرية والعدالة وكافة حقوق الإنسان والدفاع عنها، وذلك باعتبارها أسس رسالة الوسطية الإسلامية.

4- تعزيز دور المرأة في بناء المجتمع وتعزيز مساهمتها في النشاط الفكري والثقافي.

5- دراسة مشكلات الأمة الفكرية وتقديم التصورات والبرامج والحلول لتجاوزها من خلال الرؤية الوسطية.

6- العمل بجميع الوسائل الممكنة والمتاحة على مواجهة التيارات الهدامة والدعوات المعادية للإسلام، والأخطار الثقافية داخليا وخارجيا، بنشر الفكر الوسطي الذي يخدم القضايا المختلفة للأمم.

7- العمل على مواجهة الغلو في الدين والانحراف في تأويل نصوصه، بما تمليه وسطية الإسلام، وسماحته وشموله: عقيدة وشريعة وعبادة ومعاملة وفكرا وسلوكا .

8- بناء منظومة عالمية للعلماء الموثوقين لتشكيل هيئة عالمية ومنتدىً دوليٍّ للوسطية، تُعْنَي بتوضيح مفاهيم الوسطية وكيفية تحقيقها بين أفراد الأمم ومؤسساتها، وتعزيز قدراتها على القيام بدورها الحضاري وأمنها الفردي والاجتماعي.

عنوان المؤتمر:

الوسطية تأصيلاً وتطبيقا، وأثرها في تحقيق الأمن الفردي والاجتماعي

محاور المؤتمر:

1- المحور الأول: الوسطية في القضايا الدينية، والعقدية، وأثرها في تحقيق الأمن الفردي والاجتماعي.

* تأصيل الوسطية والضوابط العامة لها وطرق إدراكها.

* الوسطية ومبدأ حرية المعتقد.

*معالم الوسطية في القرآن الكريم، والسنة النبوية الشريفة.

* سمات الوسطية في مناهج المفسرين.

* سمات الوسطية في مناهج المحدثين.

المحور الثاني:

الوسطية في العلوم العربية وأثرها في تحقيق الأمن الفردي والاجتماعي

* الفكر الوسطي في آداب العربية.

* التجليات الوسطية في الشعر العربي وأغراضه.

*الفكر الوسطي في علوم البلاغة والإعجاز القرآني.

* الآراء الوسطية في النحو العربي .

* الوسطية في مفردات اللغة العربية.

2-  المحور الثالث: الوسطية الفكرية وأثرها في تحقيق الأمن الفردي والاجتماعي.

*منطلقات ومبادئ الوسطية في الفكر.

* سمات التوجه الوسطي في المجال الفكري.

*التعددية الفكرية وأثرها في تحقيق الأمن.

* الوسطية الفكرية وحوار الحضارات وأثرهما في تحقيق الأمن الفردي والاجتماعي.

*الوسطية في مجابهة الغزو الفكري والأخلاقي.

3- المحور الرابع:

الوسطية الشرعية والتشريعية وأثرها في تحقيق الأمن الفردي والاجتماعي.

* الوسطية وعلاقتها بالاجتهاد الفقهي.

*تطبيقات الوسطية في قضايا الفقه الكلية ونظرياته.

*ذاتية النظرية الاقتصادية الإسلامية وجدليتها الخاصة.

* تجليات الوسطية بين الملكية العامة والخاصة، وأثرها في تحقيق الأمن الفردي والاجتماعي

* الوسطية بين الاقتصاد الإسلامي، والاقتصاد الوضعي.

*الأزمات الاقتصادية، وطرق معالجتها.

*الوسطية بين العمل والإنتاج والاستهلاك.

* الوسطية بين أصحاب العمل والعاملين.

* الوسطية أداة التوازن للمعرفة الاقتصادية.

4- المحور الخامس: الوسطية الاجتماعية وأثرها في تحقيق الأمن الفردي والاجتماعي.

*الوسطية في قضايا المرأة والطفل وأثرها في تحقيق الأمن الفردي والاجتماعي.

* نظام الإرث في الإسلام، وأبعاده الوسطية.

*الوسطية في عقدي النكاح، والطلاق.

*فقه المواطنة وأثره في تحقيق الأمن الفردي والاجتماعي.

* الإعلام ودوره في نشر الوسطية.

5- المحور السادس: وسطية المنهج الأزهري ومؤسساته:  الدينية والتعليمة في  تأصيل وتطبيق الوسطية.

*هيئة كبار العلماء.

* مجمع البحوث الإسلامية.

*لجنة الفتوى في الأزهر الشريف.

* كلية الدراسات العليا.

* أكاديمية الأزهر لتدريب الوعاظ.

*مؤسسات التعليم الجامعي، وما قبل الجامعي.

• شروط المشاركة:

• أن يكون موضوع البحث أو ورقة العمل ضمن محاور المؤتمر.

•  أن يكون البحث أو ورقة العمل مستوفيا للقواعد العلمية، وأن لا يكون منشورا.

• أن لا تزيد عدد صفحات البحث عن (30) صفحة وورقة العمل عن (5) صفحات، [ وما زاد على ذلك فبحسابه ] بالإضافة إلى  السيرة الذاتية للباحث.

• ترسل البحوث وأوراق العمل عبر الاستمارة المرفقة بصيغة Microsoft Word.

•  لا تعاد البحوث وأوراق العمل إلى الباحثين سواء قبلت أم لم تقبل.

•  تخضع البحوث وأوراق العمل إلى التحكيم العلمي من قبل اللجنة العلمية للمؤتمر.

*المشاركة مفتوحة لجميع الباحثين والأساتذة وطلبة الماجستير والدكتوراه.

*تقبل البحوث المشتركة بما لا يزيد عن باحثين للبحث الواحد.

* أصالة البحث، وعدم نشره أو تقديمه في سياق آخر، ويعتبر التقديم من الباحث إقرارا ضمنيا وصريحا بأصالة البحث، ويتحمل هو مسؤولية المخالفة.

* يقدّم الباحث ملخصا بالعربية والانكليزية مرفقا بما لا يقل عن ثلاث كلمات مفتاحية وتتراوح كلماته بين:[ مائتين وخمسمائة كلمة ] كحد أقصى، يتضمن عنوان البحث (خط16 عريض Traditional Arabic) واسم الباحث؛ كما سيظهر في شهادة المؤتمر وأوراقه الرسمية(خط 14 عريض) ومؤسسة الانتماء ( خط 14 عريض) ، ويكون متن الملخص بخط 14 عادي، وبتباعد أسطر مفرد، والحاشية ( بنط:12 ).

*اللغة العربية والانكليزية والفرنسية هي اللغات المقبولة لتقديم العروض والبحوث في المؤتمر.

يحصل الأساتذة المشاركون بالإلقاء الشفوي المباشر وجها لوجه على هدايا رمزية إضافة إلى حقيبة المؤتمر.

شروط نشر الملخص والبحث

• يجب أن يشتمل البحث بصورة أساسية على (عنوان الدراسة، اسم الباحث،[ اسمي الباحثين ] (بالصورة التي يرغبون بظهورها في شهادة المؤتمر)، عنوان جهة العمل أو التعليم ، الملخص باللغتين العربية والإنجليزية، الكلمات المفتاحية ، المقدمة، والمصادر و المراجع.

• تستخدم الأرقام العربية : [ 1-2-3] في جميع ثنايا البحث.

• ملاحظة مهمة: يرجى عدم وضع أي شكل (رمز ، علامة أو زخرفة) على أي جانب من الصفحات.

ملاحظة 2: الأبحاث التي تخالف الشروط السابقة لن تكون لها فرصة النشر.

رسوم المؤتمر:

1.      – المشاركة البحثية بالحضور والتقديم الشفوي: 350دولار، لغير المصريين، مقابل التحكيم والنشر وعدد عشر مستلات ، ومطبوعات المؤتمر.

2.              -في الأبحاث المشتركة يسدد الباحث الأول 350 دولار ، والثاني 200 دولار ، اذا حضرا معا.

3 – المشاركة بالحضور من غير بحث 200 دولار.

4-المشاركة البحثية بالتقديم عن بعد من خلال الفيديو 200 دولار.

5- ممنوع المرافقين.

الرسوم للباحثين من داخل جمهورية مصر العربية: ( 2500 ) جنيها مصريا غير شاملة للإقامة والتنقلات.

المواعيد:

آخر موعد لاستلام الملخصات السبت:20/6/2021م

آخر موعد للرد على الملخصات : الثلاثاء:  1/7/2021م

استلام البحوث ابتداء من الثلاثاء :  1/6/2021م

آخر موعد لاستلام البحوث الأحد : 21/8/2021م

موعد المؤتمر: السبت إلي الاثنين: 25 – 27 سبتمبر 2021م

الجهة المنظمة:

كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالديدامون شرقية، بالتعاون مع كلية الدراسات العليا في العلوم العربية والشرعية: بالقاهرة.

معلومات الاتصال:

البريد الالكتروني:  conferencediadymon@azhar.edu.eg

التليفون: 00201501607025

مقرر المؤتمر أ.د. . هشام السعدني خليفة.

مقر المؤتمر

الدولة: مصر، مدينة نصر، جامعة الأزهر، كلية الدراسات العليا

ضيف الشرف:

أ.د. إبراهيم صلاح الهدهد      رئيس جامعة الأزهر الأسبق

لجان المؤتمر

اللجنة المنظمة:

أ.د. أحمد محمد توفيق السوداني

أ.د. عبد الله عبد الغني سرحان.

أد. لطفي خالد الجوهري.

اللجنة العلمية :

قطاع أصول الدين:

أولا: قسم التفسير:

أ.د. إبراهيم موسى عبد الله     أستاذ التفسير أصول الزقازيق.

أ.د. أحمد محمد سيرة          أستاذ التفسير أصول دين المنصورة.

ثانيا: قسم الحديث:

أ.د. سعد محمد شلبي       أستاذ وعميد أصول دين المنصورة.

أ.د. الخشوعي الخشوعي محمد   أستاذ أصول القاهرة.

ثالثا: قسم العقيدة:

أ.د. السعيد إبراهيم عبد الرزق طه        أصول طنطا.

أ.د. محمد مصطفى الشناوي           دراسات دسوق

قطاع الشريعة والاقتصاد الإسلامي:

أولا: قسم الفقه:

أ.د. حمدي عبد المنعم شلبي          شريعة دمنهور.

أ.د. فتحي عثمان الفقي               شريعة القاهرة.

ثانيا: قسم أصول الفقه:

أ.د. محمد إبراهيم الحفناوي أستاذ ووكيل كلية الشريعة الأسبق.

أ.د. محمود عبد الرحمن عبد المنعم عبد الخالق كلية الشريعة بالقاهرة.

ثالثا: قسم الفقه المقارن:

أ.د. سيف رجب قزامل   أستاذ وعميد كلية الشرعة والقانون الأسبق.

أ.د. عبد الحليم منصور    أستاذ وعميد كلية الشرعة والقانون الأسبق.

رابعا: قسم الاقتصاد والمالية العامة:

أ.د. عبد الحكيم مصطفى الشرقاوي          أستاذ وعميد كلية الشريعة، والجامعة القاسمية، بالإمارات العربية المتحدة.

أ.د.  عطية السيد عبد الواحد كلية حقوق عين شمس.

قطاع اللغة العربية:

أولا: قسم الأدب:

أ. د. صابر عبد الدايم              عميد لغة عربية الأسبق الزقازيق.

أ.د. محمد حسين حماد           عميد لغة عربية الأسبق.

أ.د. سوسن البياتي                   جامعة تكريت العراق.

ثانيا: قسم البلاغة:

أ.د. رفعت إسماعيل السيد       أستاذ البلاغة اللغة العربية إيتاي البارود

أ.د. سعيد الهلالي              أستاذ البلاغة اللغة العربية الزقازيق

ثالثا: قسم اللغة:

أ.د. السيد مصطفى شحاتة             أستاذ اللغويات لغة عربية المنصورة.

أ.د. عبد الحكم صالح سلامة           لغة عربية المنوفية

اللجنة الإعلامية:

هاني أبو العلا

علي التيجاني

محمد عبد السميع

هيثم غزال

فتحي عطية

لجنة استقبال الضيوف

أ.د. عبد الغفار عبد الستار عبد البديع

د. علاء عطوة

د. يوسف عاشور

لجنة طباعة البحوث والإرسال

د. أحمد حسين

د. رضا عبد الله الجدادي

د. أيمن عثمان.

د. أحمد عرفة.

د. السيد إبراهيم

د. محمد خيري

د. أحمد صابر

د. محمد الحسيني