ينظّم قسم العربية بكلية الآداب والعلوم الإنسانية بصفاقس (جامعة صفاقس، الجمهوريّة التونسيّة) بالتعاون مع مدرسة الدكتورا ومخبر البحث "في المناهج…
الديباجة:
أدى التطور الذي مس الأنثروبولوجيا على صعيد المصطلح والمجال وما تبع ذلك من استعانة بمناهج ووسائل إلى تحولها لعلم متمدد، شاسع ومعقد يصعب رسم الحدود بين فروعه وحتى بينه وبين الدراسات الإنسانية الأخرى، فآلت الأنثروبولوجيا إلى العلم الذي يهتم بدراسة الانسان دراسة شاملة لا تستثني منه شيئا ولا تكاد تتخلى عن منهج من مناهج البحث في سبيل ذلك، منطلقة من تحديد ووصف معايير “الأنسنة” العضوية والسيكولوجية ومحاولة الكشف عن(أصل الانسان) وعلاقته بالإنسان (وحتى الحيوان) ثم ما كان لهذا الجدير بالوصف ب”انسان” من نشاط وتفاعل، وتتبع وتصنيف للظواهر الإنسانية من حيث النشأة والتطور والأشكال التي تتخذها عند كل مجموعة بشرية، ولم يكن لما كان أصل الانثروبولوجيا من دراسات وصفية إلا أن تتحول إلى أحد فروعها المتعددة كالاثنوجرافيا مثلا، ثم ما لبثت الدراسات الانثروبولوجية أن جنحت نحو التخصص الفرعي وبالوصول إلى وقتنا الحالي فقد تحولت الانثروبولوجيا إلى السياق والاشكالات المتماشية وما يخدم المجتمع الذي تعنى به، فاكتفت بكونها أنثروبولوجيا اجتماعية في دول معينة أو كونها ثقافية أو اقتصادية في دول أخرى على سبيل المثال لا الحصر، رغم أن هذا قد لا يتماشى مع أصل مفهوم وطبيعة الانثروبولوجيا النظرية والتي تسعى لدراسة كل الجوانب (كأنساق مترابطة ومتغيرة) على حد تعبير “مرجريت ميد”.
والتاريخ باعتباره دراسة إنسانية تهدف لاستجلاء وتحليل وتفسير النشاط البشري الماضي بمختلف مظاهره، وبما يتخلله من أحداث وجماعات وما خلّفه من سجلات في مكان وزمان معين يتضمن بصورة أو بأخرى أوصافا أنثروبولوجية مختلفة، كما أنه من الشائع جدا أن يكون للأنثروبولوجيا دور في الدراسات التاريخية، وباعتباره علما يقوم على دراسة المخلفات المادية للإنسان والبيئة بهدف التعرف على مختلف أوجه النشاط الإنساني وطبيعة تفاعل الانسان اتجاه ما تتضمنه بيئته يعد علم الأثار من حيث المفهوم ذو مضامين أنثروبولوجية، كما أن انفتاح علم الأثار اللامحدود على مختلف العلوم والتقنيات والمناهج قد يجعل منه شريكا فعالا للانثروبولوجيا. وعليه نطرح التساؤل التالي كإشكالية يتمحور حولها الملتقى:
الإشكالية:
ما هي طبيعة واتجاهات وحدود العلاقة القائمة بين الأنثروبولوجيا وكل من علم التاريخ وعلم الأثار؟
الأهداف:
المحاور: وفي إطار الوصول إلى إجابات ومقاربات لحل الإشكالية السابقة يتم معالجة الموضوع في المحاور التالية:
المحور الأول: الانثروبولوجيا، التاريخ وعلم الأثار: المفاهيم والمصطلحات وحدود المجالات.
المحور الثاني: مناهج، وسائل وأهداف كل من الأنثروبولوجيا والتاريخ وعلم الآثار: من يمكنه معرفة الانسان أكثر؟
المحور الثالث: طبيعة العلاقة بين الأنثروبولوجيا والتاريخ وعلم الأثار: التعاون، التبادل والتداخل.
المحور الرابع: مستقبل الدراسات الانثروبولوجية، التاريخية والأثرية: التأقلم وتجديد الطرح والتوجه، هل يمكن للأنثروبولوجيا أن تحتوي التاريخ والآثار؟
اللجنة العلمية: برئاسة د. توامة نعناعة: المركز الجامعي آفلو
أ.د عزوق عبد الكريم | جامعة الجزائر 2 | أ.د حمو عبد الكريم | م.ب الانثربولوجيا الاجتماعية والثقافية CRASC |
أ.د حنفي عائشة | جامعة الجزائر 2 | أ.د تيمليكشت هجيرة | جامعة الجزائر 2 |
د. الميلق عبد القادر | المركز الجامعي آفلو | د. شرويك محمد الأمين | المركز الجامعي آفلو |
د. مرجاني عبد القادر | المركز الجامعي آفلو | د. زعيتري علي | المركز الجامعي آفلو |
د. مايدي كمال | المركز الجامعي آفلو | د. بلحرش حسين | جامعة سطيف 2 |
د. موشموش محمد | جامعة المسيلة | د. خيالي بلقاسم | المركز الجامعي آفلو |
د. بحرة نادية | جامعة قسنطينة 2 | د. شراحيل خالصة | جامعة باجي مختار عنابة |
د. خبيزي محمد | م. ب في الحضارة الإسلامية الأغواط | د. محمودي ذهبية | جامعة الجزائر 2 |
د. عمري عائشة | المركز الجامعي آفلو | د. مراكشي مريم | جامعة سطيف 2 |
اللجنة التنظيمية: برئاسة: د. بوزكري مروان _ المركز الجامعي آفلو
دـ بن ساسي حسين | المركز الجامعي آفلو | د.مايدي كمال | المركز الجامعي آفلو |
د. شادلي عمر | المركز الجامعي آفلو | أـ بن سعيد جمال | المركز الجامعي آفلو |
أـ يزير جمال | المركز الجامعي آفلو | أ.زرارقة علي | المركز الجامعي آفلو |
. إسطمبول محمد الأمين | المركز الجامعي آفلو | أ. صلاح جلول | المركز الجامعي آفلو |
أـ عدة جميلة | المركز الجامعي آفلو | أـ لبتر فاطمة | المركز الجامعي آفلو |
أـ شلبي زينب | جامعة البويرة | أـ سبقاقي مسعودة | المركز الجامعي آفلو |
أ.عطلي بلقاسم | المركز الجامعي آفلو | أـ نور الدين إبراهيم |
المشاركون المستهدفون: الأساتذة والباحثين وطلبة الدكتوراه الذين يقدمون مشاركات جادة وأصيلة وذات علاقة بموضوع الملتقى ومحاوره.
شروط المشاركة:
_أن تكون الأعمال ذات صلة وثيقة بمحاور الملتقى وأن تتسم بالأصالة والجدية ولم يسبق المشاركة بها في ملتقيات أخرى أو نشرها.
_ترفق المداخلة بملخص باللغة العربية ولغة أجنبية (فرنسية أو انجليزية) يستعرض أهم ما جاء في المداخلة والكلمات المفتاحية.
_تكتب المداخلات باللغة العربية بخط Traditional Arabic حجم 16 في المتن و12 في الهامش وتكتب _المداخلات باللغة الأجنبية بخط Times New Roman حجم 12 في المتن و10 في الهامش.
_تقبل المشاركات الفردية والثنائية.
الاسم واللقب:
عنوان المداخلة والمحور:
الوظيفة والرتبة والشهادة والمؤسسة:
الإيمايل ورقم الهاتف:
الجهة المنظمة:
المركز الجامعي آفلو – معهد العلوم الإنسانية والاجتماعية – قسم العلوم الإنسانية
هيئة الملتقى:
الرئاسة الشرفية للملتقى: أ.د طهاري عبد الكريم مدير المركز الجامعي آفلو
رئيس الملتقى: أ. عطلي محمد الأمين رئيس قسم العلوم الإنسانية
رئيسة اللجنة العلمية: د. توامة نعناعة
رئيس اللجنة التنظيمية: د. بوزكري مروان
مواعيد مهمة:
t.naanaa@cu-aflou.edu.dz أو naanaat@yahoo.com
للاستفسارات: 0669671926
ينظّم قسم العربية بكلية الآداب والعلوم الإنسانية بصفاقس (جامعة صفاقس، الجمهوريّة التونسيّة) بالتعاون مع مدرسة الدكتورا ومخبر البحث "في المناهج…
المؤتمر الدولي لكلية الشريعة والدراسات الإسلامية في جامعة قطر: قراءات في قضايا التجديد والترشيد في فكر العلّامة يوسف القرضاوي 16-18 أكتوبر 2023…
التعريف بالملتقى الدولي: خمسة قرون مرت على إنشاء أول مطبعة عربية في أوروبا - وفق أكثر الباحثين - وهي المطبعة…