استكتاب لمؤَلَّف جماعي في موضوع: دراسات فقهية في قضايا المعاملات التجارية والمالية المعاصرة

ديباجة:

نظّم الفقه الإسلامي علاقة الإنسان بربه الذي خلقه وسواه، كما نظم علاقة الإنسان بأخيه الإنسان وبأسرته وبيئته وبالمجتمع الذي يعيش فيه وعلاقة الدولة بغيرها من الدول الأخرى في حالة الحرب والسلم، ولذلك جاء الشرع الحكيم متسما بخصائص الكمال والتوازن والشمول لكل مناحي الحياة بغية إسعاد الإنسانية في العاجل والآجل.

وقد جرى عمل الفقهاء عموما على تقسيم الفقه الإسلامي إلى قسمين عظيمين، اختص أولهما بفقه العبادات، وهي مجموع الأحكام التي شرعت لتنظيم صلة العبد بربه عز وجل، بها يتقرب من مولاه سبحانه، مثل: الصلاة والصيام والزكاة والحج، مما لا يختلف باختلاف الأزمنة والأمكنة، ولذلك بينها الرسول صلى الله عليه وسلم أكمل بيان بأقواله وأفعاله.

والقسم الثاني اهتم بفقه المعاملات، ويراد به مجموع الأحكام التي تنظم علائق الناس الناشئة عن المعاملات فيما بينهم، وذلك لتنظيم شؤون المجتمع في كل ما تدعو إليه الحاجة؛ بحيث تحقق لهذا المجتمع الحياة الإنسانية الفاضلة، كالبيع والإجارة والهبة والحوالة والاستصناع والكفالة والمضاربة والمرابحة والشركة والمزارعة والقرض والرهن والصرف والسلم والوديعة والوكالة ونحوها.

يستمدّ البحث في هذا القسم المتعلق بفقه المعاملات أهميته ويثبت جدوى الاعتناء به من كون هذه المعاملات تختلف من جيل إلى جيل ومن بيئة إلى أخرى، لذلك جاءت أحكامها في القرآن الكريم والسنة النبوية عامة، مما يتعين على أهل العلم في كل زمان النظر فيها وبيان مراد الشارع في كل صورة من صورها ومسألة من مسائلها حسبما يتفق مع مصالح الناس ويساير أعرافهم المنضبطة بقواعد الشرع الحكيم.

انطلاقا من أهمية هذا الموضوع الفقهي، نوجه عناية عموم الباحثين والمتخصصين في الدراسات الشرعية إلى البحث والدراسة في المباحث الكبرى المقترحة على الشكل الآتي:

أولا: المباحث المقترحة للكتاب

المبحـــث الأول: نظام العقود في الإسلام: المفهوم والخصائص والمقاصد

المبحث الثاني: القواعد الناظمة لفقه المعاملات

المبحـــث الثالث: فقه المعاملات: الضوابط والإشكالات والحلول

المبحث الرابع: فقه المعاملات المالية والتجارية: تطبيقات معاصرة

المبحث الخامس: الخدمات المصرفية والعقود التمويلية

ثانيا: شروط المشاركة:

– أن يَتَّسم البحثُ بالجِدَّة والأصالة والعمق، والالتزام بالشروط الأكاديميّة المتبعة في الأبحاث العلميّة.

– ألا يكون البحث قد نُشر من قبلُ أو قُدِّم للنشر، أو نال به صاحبُه درجة علميّة.

– أن يندرج البحث ضمن أحد محاور الكتاب، ويحترم الفترة الزمنية المحددة لإنجاز الدراسة.

–  ألا يقل عدد كلمات البحث عن 4000 كلمة، ولا يزيد عن 6000 كلمة.

–  تسجل هوامش كل صفحة في أسفلها، وتتجدد في كل صفحة.

– أن يعد الباحث مُلَخَّصا من (300 كلمة) يتضمن فكرة البحث وأهدافه وعناصره.

– أن يقدَّم اسمُ المؤلف على عنوان الكتاب عند توثيق النصوص في الحواشي، على الشكل الآتي:

+ اسم الكاتب العائلي ثم يتبعه بفاصلة، والاسم الشخصي متبوعا بنقطة. ثم اسم الكتاب، ثم اسم المترجم أو المحقق، ثم دار الطبع، الدولة أو المدينة، رقم الطبعة، السنة، الجزء والصفحة، مثال: ابن رشد (الحفيد)، أبو الوليد محمد، بداية المجتهد ونهاية المقتصد، دار الحديث، القاهرة، ط 1، 1425هـ/ 2004م، 1/88.

+ توثق الآيات القرآنية في المتن، مثال: (الحجرات: 19)

+ توثق الأحاديث النبوية في الهامش، مثال: صحيح مسلم، كتاب المساقاة، باب فضل الغرس، رقم الحديث: 4050.

– أن تُثْبَثَ قائمةُ المصـادر والمراجع مستوفاةً في آخر البحث مرتبةً على حروف المعجم.

– ذكرُ خلاصة نتائج البحث.

–  تسلم المشاركات مرقونة ببرنامج وورد، نوع الخط: Traditional Arabic، مقاس 16 للمتن و14 للهامش.

– تخضع جميع الأوراق العلمية للتحكيم العلمي.

مواعيد مهمة:

–  آخر موعد لاستلام الملخصات مرفوقة بالسيرة الذاتية: 31 يناير 2022م.

 – موعد إعلان قبول الملخصات: 10 فبراير 2022م.

–  آخر موعد لاستلام البحوث كاملة: 31 مارس2022م.

–  موعد إشعار المشاركين المقبولة بحوثهم: 30 ماي 2022م.

– آخر موعد لاستلام تعديلات البحوث المقبولة: 30 يونيو 2022م.

التواصل والاستعلام:

– منسق الكتاب الجماعي: الدكتور عبد الالاه بالقاري

– للاستفسار يرجى الاتصال بـالهاتف رقم: 00212678124579

– البريد الإلكتروني لإرسال الملخصات والأوراق العلمية:  belkari120@gmail.com