المؤتمر العلميّ الدوليّ العلوم الدلاليّة بين التأصيل والتجديد

ورقة العمل:

لم تنشأ الدلالة علوما استقامت مناهجُها، واطّردت أنساقُها، وتجادلت نظريّاتُها، واختلفت أجهزتُها المفهوميّةُ، وإنّما نشأت قضايا فلسفيّةً ومنطقيّةً لم تلبث أن تجاوزت، في صلب المباحث اللسانيّة، مستوى الكلمة والوحدة المعجميّة المجرّدة إلى التركيب الوظيفيّ من نظام الجملة وتوزيع عناصرها الناظمة إلى الخطاب في سياقاته التداوليّة ومساقاته الوظيفيّة، وتجاوزت مستوى الدالّة المنطقيّة إلى مستوى المفهوم المستقرّ والمصطلح المتحكِّم في التنظير والإجراء.

ولقد ذهبتِ العلومُ الدلاليّةُ، في الراهن، شِيَعا وتفرّقت التخصّصاتُ الدقيقةُ فيها، واختلف إليها علمُ النفس اللسانيّ وعلمُ النفس العرفانيّ، فَبَحَث في نشاطها الذهنيّ وأبنيتها الرمزيّة، ومستواها من الذاكرة والقصد وكلّ الوظائف الدماغيّة العليا، وكذلك شأنُ اللسانيّات العصبيّة واللسانيات الحاسوبيّة في كل ما تقترح من هندسة للّغة. وجرى كل ّذلك في نظريّات وأنساق اعتملها النقدُ اللسانيُّ بالفحص والدحض وإعادة البناء عليها؛ فمن مكوّن تأويليّ نظاميّ في جهاز نظريّ في مختلف برامج النحو التوليديّ، إلى مستوى قاعديّ أوّليّ توليديّ في نحو الحالات والدلالة التوليديّة على وجه العموم.

ولم يكن التفكير الدلاليُّ، في النظريّات النحويّة العربيّة التراثيّة، مغيَّبا، ولم يضرب عنه علماء أصول الفقه والبيانيّون عنه صفحا، وإنّما خفقت الخواطرُ ونبضت العروقُ على مستويات في التفكير الدلاليّ وحدوس غذّت علم المنطق ورفدت البلاغةَ في مشروع أبي يعقوب السكّاكيّ ومن تناول كتاب التلخيص بالشرح والتحشية والتعليق. ولعلّ النظر في النحو العربيّ وما يمتّ إليه بصلة من العلوم وفي علوم البلاغة وما تُجْرى عليه من فنون القو، أن يجاوز بنا التأريخ للظواهر الدلاليّة إلى التجديد فيها والإضافة إليها.

وفي هذا الصدد يتنزّل هذا المؤتمر الدوليّ، الذي تتّسعُ أعمالُه للتفكير في العلوم الدلاليّة من منطلق التأريخ لها والتأصيل لقضاياها في التفكير الفلسفيّ إلى مرحلة التجديد فيها بإعمال المراجعات المفهوميّة والمساءلات النقديّة والقراءات التجديديّة للمتون القديمة ولتغيير الثوابت الجاثمة على التفكير اللسانيّ ولبسط تلك القضايا وغيرها نقترح جملة من المحاور التي نراها -مبدئيّا-كفيلة بالإجابة عن سؤال الدلالة بمختلف المراحل التاريخيّة التي مرّ بها :

محاور الندوة:

1. العلومُ الدلاليّةُ في الترجمة اللسانيّة المتخصّصة والتأصيل اللغويّ.

2. العلومُ الدلاليّةُ بين كونيّة الظواهر والقواعد والخصوصيّة اللسانيّة والاجتماعيّة.

3. العلومُ الدلاليّة من المعجم الذهنيّ إلى القاموس الصناعيّ.

4. العلومُ الدلاليّةُ في التفكير النحويّ والبلاغيّ العربيّ وأثر ذلك في أصول الفقه وعلوم التفسير.

5. الدلالة في السلوك اللغويّ من الاكتساب إلى التواصل.

6. الدلالة فضاء ذهنيّا مشهديّا وأساسا تصوّريّا توليديّا.

7. الدلالةُ في الأنحاء من نحو الجملة إلى نحو النصّ، ومن النحو التوليديّ إلى النحو العرفانيّ.

8. العلوم الدلاليّة في اللسانيّات الحاسوبيّة والصناعة الآليّة للغّة.

9. العلومُ الدلاليّة تأريخا لسانيّا أو تجديدا فكريّا.

معلومات مهمّة للمشاركين:

– يرسل مقترح المشاركة في تلخيص تضبط فيه الإشكاليات والمحور الّذي تتنزّل فيه

– ترسل صحبة المقترح سيرة ذاتيّة موجزة.

-آخر أجل لقبول المقترحات موفى شهر جانفي 2022.

– ترسل النصوص في صيغتها النهائيّة وصالحة للنشر بعد الموافقة على قبول المقترح قبل موفى شهر فيفري 2022.

– معلوم التسجيل والمشاركة 400 أورو أو ما يعادلها تشمل الإقامة لمدة خمسة أيام في نزل من فئة أربع نجوم والتغدية وجميع لوازم الكتابة ومحفظة وكتاب المؤتمر.

– ترسل المقترحات إلى العنوان الإلكتروني

الجهة المنظمة:

مخبر المباحث الدلالية واللسانيات الحاسوبية
كلية الآداب والفنون والإنسانيات بمنوبة
وزارة التعليم العالي – تونس